Para el sentido com\u00fan, el feminismo es sin\u00f3nimo de machismo y en ocasiones se suele asimilar el enfoque de g\u00e9nero con \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d. No obstante, la funci\u00f3n inversa de estos conceptos, que se desglosa en m\u00faltiples categor\u00edas, conlleva a asumir de forma err\u00f3nea sus posibles significados. Para entendernos mejor: el primero corresponde a un movimiento pol\u00edtico, una corriente de pensamiento y una forma de vida; mientras que el segundo sugiere el abordaje epist\u00e9mico, te\u00f3rico y metodol\u00f3gico de fen\u00f3menos relativos a las desigualdades de g\u00e9nero en las ciencias sociales.<\/p>\n
En ese sentido, conviene hacer dos distinciones. Primero, el feminismo es un movimiento social o, mejor dicho, la suma de colectividades espec\u00edficas que conforman una identidad compartida. Entonces, como se trata de un campo de lucha, debe remitirse, necesariamente, a organizaciones y activismos; mientras que el enfoque de g\u00e9nero nos permite enmarcar distintos procesos y pr\u00e1cticas sociales seg\u00fan el modelo de interpretaci\u00f3n de la igualdad, de la diferencia o la interseccionalidad que elijamos. Es justamente aqu\u00ed donde la educaci\u00f3n es la v\u00eda.<\/p>\n
Quienes creemos en sociedades m\u00e1s justas e igualitarias apostamos por incluir el enfoque de g\u00e9nero en diversas esferas de representaci\u00f3n y el lenguaje es, sin duda, una de ellas. \u201cNombrar las cosas\u201d tal como se presenta en el debate de los ling\u00fcistas estructuralistas y el interaccionismo simb\u00f3lico, confronta la arbitrariedad del signo sobre la atribuci\u00f3n de significados que permiten construir la realidad social. Si la representaci\u00f3n es el objeto de significaci\u00f3n por parte del actor a trav\u00e9s de su capacidad de \u201chabla\u201d para los estructuralistas, entonces el componente cognitivo de la conciencia pr\u00e1ctica da lugar a la experiencia del mundo en que vivimos af\u00edn a la cristalizaci\u00f3n de nuestras convicciones.<\/p>\n
De modo que, el enfoque de g\u00e9nero es un esfuerzo por resemantizar, reconstruir y reestructurar la familia, la sociedad y la universidad a partir del centramiento del sujeto. S\u00ed, nosotras: que, a pesar de contar con hart\u00edsimos derechos, todav\u00eda tenemos brechas estructurales de las que hacernos cargo colectivamente. He all\u00ed la paradoja resuelta: el feminismo no se puede disociar del enfoque de g\u00e9nero porque el uno conlleva inmediatamente al otro, lo que adem\u00e1s se inscribe perfectamente en el proyecto pol\u00edtico de universidad, se defendieron los reformistas cordobeses: a saber, investigaci\u00f3n, vinculaci\u00f3n, extensi\u00f3n y libre c\u00e1tedra con el compromiso del cambio social.<\/p>\n
En medio de todo esto, es importante que dicha relaci\u00f3n con la igualdad no quede en el vac\u00edo y menos a\u00fan que se tergiverse. Lo primero es empezar a conocer las distintas corrientes del feminismo, ya que no todas son radicales. Lo segundo, ser\u00eda aplicar el enfoque de g\u00e9nero en nuestras aulas con los recursos y las herramientas que tenemos a disposici\u00f3n. Por \u00faltimo, dos retos: en las relaciones laborales urge nombrar a las compa\u00f1eras e identificar sus potencialidades (en eso debemos reconocer que la universidad realiza una importante labor), generar insumos para el debate y abrir espacios de formaci\u00f3n para todas y todos. En lo acad\u00e9mico, debemos ejecutar proyectos de investigaci\u00f3n al respecto.<\/p>\n
La suma de cada una de las partes, es, apenas, un peque\u00f1o paso de los cientos que podemos dar \u201ca hombros de gigantes\u201d. Para hacerlo posible: comencemos por entender: qu\u00e9 es el feminismo, qu\u00e9 es el enfoque de g\u00e9nero y de qu\u00e9 manera nos ayuda a construir una educaci\u00f3n de calidad<\/strong><\/a>, m\u00e1s justa e igualitaria.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ________________________________<\/span><\/p>\n “Los textos de cada art\u00edculo de opini\u00f3n son de exclusiva responsabilidad de su autor\/a.”.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para el sentido com\u00fan, el feminismo es sin\u00f3nimo de machismo y en ocasiones se suele asimilar el enfoque de g\u00e9nero con \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d. No obstante, la funci\u00f3n inversa de […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":29938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[347],"tags":[],"class_list":["post-29930","post","type-post","status-publish","format-quote","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","post_format-post-format-quote"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29930"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37058,"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29930\/revisions\/37058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unemi.edu.ec\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}